黨章，每一個(gè)黨員都需時(shí)刻銘記

這里鐫刻著我們黨的初心和使命

　　

　　黨的十九大部分修改并通過的新版《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》一經(jīng)面世，各地紛紛掀起學(xué)習(xí)研討的熱潮。對(duì)于全黨來說，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為行動(dòng)指南，是這次黨章修改的最大亮點(diǎn)和最突出的歷史貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。此次黨章修改，反映了黨的路線方針政策不斷成熟，黨的建設(shè)不斷進(jìn)步和加強(qiáng)，認(rèn)真思考領(lǐng)會(huì)這107處修改，特別是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是廣大黨員在新時(shí)代進(jìn)行新奮斗的重要基礎(chǔ)。

　　黨章是黨的總章程，是黨的總規(guī)范，是黨的根本大法。它體現(xiàn)黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)黨的理論和方針政策，規(guī)定黨的制度和紀(jì)律。因?yàn)檫@樣的定位，中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視黨章的制定和完善。幾乎每一次黨代會(huì)，都留下了制定或修改黨章的記錄。黨的一大通過了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)，二大正式通過中國(guó)共產(chǎn)黨章程，隨后一直在逐步完善豐富?，F(xiàn)行黨章，實(shí)際上是以十二大通過的黨章為基礎(chǔ)陸續(xù)修改而成的，在認(rèn)真總結(jié)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，每次全國(guó)黨代會(huì)都會(huì)及時(shí)把黨的實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新的重大成果體現(xiàn)到黨章中。而十九大修正通過的黨章，是最近修改幅度最大，也是迄今為止最完善的黨章。

　　此次修改，有三個(gè)方面尤為重要。首先是體現(xiàn)了黨的十八大以來，馬克思主義中國(guó)化的最新成果。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南，系統(tǒng)梳理了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，點(diǎn)燃了照亮新時(shí)代實(shí)踐的理論明燈。

　　黨章的修改，也體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，中國(guó)夢(mèng)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)方略，包括實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略等，都清楚地給出了向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)軍的具體藍(lán)圖。

　　黨章的修改，還體現(xiàn)了堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨的成功經(jīng)驗(yàn)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。不僅把堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)寫入黨章，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，更明確了以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。這些管黨治黨的新鮮經(jīng)驗(yàn)，讓我們黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，傳承堅(jiān)持下去必將進(jìn)一步提升我們的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

　　黨章，每一個(gè)黨員都需時(shí)刻銘記，因?yàn)檫@里鐫刻著我們黨的初心和使命。十九大閉幕僅一周，新一屆中共中央政治局常委就專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會(huì)址和南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞?！皳碜o(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程”，是黨員對(duì)黨宣誓中最先說的話。十九大所開啟的新征程已然上路，全黨同志要自覺學(xué)習(xí)黨章，執(zhí)行黨章，貫徹黨章，維護(hù)黨章。不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，我們黨就能永遠(yuǎn)年輕，在新時(shí)代帶領(lǐng)人民共同前進(jìn)。

 

不忘初心 方得始終

　　“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己是誰,是從哪里來的,要到哪里去,想明白了、想對(duì)了,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)?！?/span>習(xí)近平同志諄諄教誨我們,不忘初心、方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這是激勵(lì)我們不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

　　追問我們“從哪里來”這個(gè)問題,可以從歷史中找到答案。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈變動(dòng)中,在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭(zhēng)中,在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的開拓奮進(jìn)中,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。作為一個(gè)馬克思主義政黨,我們黨一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo),義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期,我們黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,建立新中國(guó),開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路,引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,使近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。一路走來,我們黨初心不改、矢志不渝,贏得人民群眾衷心擁護(hù)。一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去。當(dāng)前,面對(duì)世界形勢(shì)深刻變化,面對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn),面對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新要求,全黨要牢記宗旨、不忘初心,自覺為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命而不懈奮斗。

　　“靡不有初,鮮克有終。”如果忘記初心,就會(huì)脫離群眾、被人民拋棄。毛澤東同志曾告誡全黨:“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督,而決不應(yīng)該違背人民的意旨?！币粋€(gè)政黨,一個(gè)政權(quán),其前途命運(yùn)取決于人心向背。人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么,我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么。反觀一些國(guó)家的馬克思主義政黨之所以失去執(zhí)政地位,一個(gè)根本原因就是背離初心、脫離群眾、蛻化變質(zhì)?，F(xiàn)在,我們黨面臨著復(fù)雜執(zhí)政環(huán)境,黨員、干部要始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”,不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,深刻認(rèn)識(shí)“四大考驗(yàn)”的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性、“四種危險(xiǎn)”的尖銳性和嚴(yán)峻性,用全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)強(qiáng)決心、有效舉措和制度安排守護(hù)初心、筑牢底線。

　　恩格斯說過:“一個(gè)知道自己的目的,也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨,一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！?/span>中國(guó)共產(chǎn)黨正是這樣的政黨。今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但須謹(jǐn)記,行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。黨員、干部要不忘初心、牢記使命,認(rèn)真貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,解決好權(quán)力觀、地位觀、義利觀問題,明確“我是誰、為了誰、依靠誰”,始終把人民利益擺在第一位,積極回應(yīng)人民對(duì)美好生活的新期待,推動(dòng)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶取得新進(jìn)展,讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

　　習(xí)近平同志的話發(fā)人深省:我既定的人生的事情,就是為老百姓多做一些事情,所以每有新的挑戰(zhàn)、新的考驗(yàn),腦海里翻騰的都是陜北高原上父老兄弟的信天游?？梢哉f,“信天游”背后深深的人民情結(jié),正是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。今天,為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的前行路上還會(huì)有許多挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。黨員、干部要以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。

 

 

 

牢牢把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命

　　“四個(gè)偉大”明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的當(dāng)代使命，充分體現(xiàn)了新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的責(zé)任與自信，體現(xiàn)了對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈期待和信心，指導(dǎo)中國(guó)展開最具時(shí)代特色的偉大實(shí)踐。

 

　　每一個(gè)時(shí)代都有獨(dú)特的使命，中國(guó)走進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代。十九大報(bào)告把“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)”集中概括為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。

　　“四個(gè)偉大”內(nèi)涵豐富，主題鮮明，更加明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的當(dāng)代使命，充分體現(xiàn)了新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的責(zé)任與自信，體現(xiàn)了對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈期待和信心，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的行動(dòng)引領(lǐng)，指導(dǎo)中國(guó)展開最具時(shí)代特色的偉大實(shí)踐。

　　“偉大夢(mèng)想”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨依然不忘的“初心”

　　只有創(chuàng)造過輝煌的民族,才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過苦難的民族,才對(duì)復(fù)興有深切的渴望。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不忘的“初心”。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)，造就了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、擔(dān)當(dāng)能力與自覺自信。

　　今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。行百里者半九十?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?！泵褡鍙?fù)興的“偉大夢(mèng)想”既承接著中華民族的歷史使命，又承載著當(dāng)代中國(guó)的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，也承擔(dān)著指引中國(guó)未來發(fā)展方向的期待與目標(biāo)，宣示了黨“朝著什么樣的目標(biāo)、擔(dān)當(dāng)什么樣的歷史使命”。“偉大夢(mèng)想”彰顯新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨依然緊握歷史的接力棒，初心不改、矢志不渝，一張藍(lán)圖繪到底，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。

　　“偉大斗爭(zhēng)”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨依然有力的武器

　　矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)也是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)掌握和運(yùn)用馬克思主義思想武器，敢于和善于抓住主要矛盾進(jìn)行斗爭(zhēng)，不斷開創(chuàng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的新局面，并由此深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。可以說，“偉大斗爭(zhēng)”既是對(duì)規(guī)律的正確把握，也是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，展現(xiàn)為一種只爭(zhēng)朝夕、居安思危的精神狀態(tài)和攻堅(jiān)克難、堅(jiān)持不懈的奮斗姿態(tài)。

　　歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐表明，“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。解決我們所面臨的“艱巨任務(wù)”，應(yīng)對(duì)“四種挑戰(zhàn)”，克服“四種危險(xiǎn)”，破除“體制機(jī)制障礙”“利益固化藩籬”，破解“突出矛盾和問題”等，都需要進(jìn)行偉大的斗爭(zhēng)，也在偉大斗爭(zhēng)中向人民交上滿意的答卷。“偉大斗爭(zhēng)”明確宣示了新時(shí)代“以什么樣的精神狀態(tài)”承擔(dān)歷史使命、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，是建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想應(yīng)有的精神氣質(zhì)和精神品格。

　　不同時(shí)代的斗爭(zhēng)會(huì)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，要更加自覺地把握新時(shí)代我國(guó)的主要矛盾，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持全面深化改革，解決好人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；更加自覺地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行；更加自覺地維護(hù)人民利益，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為；更加自覺地投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流，堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾；更加自覺地維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為；更加自覺地防范各種風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。我們要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，把這些具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。

　　“偉大工程”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨始終過硬的保證

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。無論遇到什么樣的風(fēng)險(xiǎn)、危機(jī)和艱難險(xiǎn)阻，我們黨都能帶領(lǐng)人民不斷從勝利走向勝利。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是人民的利益所在、幸福所在。

　　黨的十八大以來，通過堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、對(duì)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的一些突出問題，形成了反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)，進(jìn)一步打牢了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上?！皞ゴ蠊こ獭毙玖诵聲r(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨“以什么樣的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量”來推進(jìn)事業(yè)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是最大的制度優(yōu)勢(shì)。在新時(shí)代，形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終同人民想在一起、干在一起，引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸。

　　“偉大事業(yè)”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨依然高舉的旗幟

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景，使中國(guó)人民和中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，使近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。

　　實(shí)踐表明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。實(shí)踐說明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的正確理論。實(shí)踐展現(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有無比的優(yōu)越性，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是人類文明發(fā)展多樣化的一個(gè)成功探索，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。實(shí)踐揭示，中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，不斷滿足人們的精神需求，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證?！皞ゴ笫聵I(yè)”明確宣示了新時(shí)代要“舉什么旗，走什么路”。

　　習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義?！蔽覀円^續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把握我國(guó)發(fā)展新時(shí)代特征，把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大勝利。

　　“四個(gè)偉大”構(gòu)成一個(gè)科學(xué)的有機(jī)整體

　　“四個(gè)偉大”是新時(shí)代賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任與使命，蘊(yùn)含著鮮明的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，構(gòu)成一個(gè)科學(xué)的有機(jī)整體。

　　在理論邏輯上，要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)“偉大夢(mèng)想”，必須始終堅(jiān)持以黨的建設(shè)這個(gè)“偉大工程”統(tǒng)攬全局，協(xié)調(diào)各方，發(fā)揮決定性作用。必須掌握和運(yùn)用好“偉大斗爭(zhēng)”這個(gè)方法論，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義“偉大事業(yè)”的方向和進(jìn)程來實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)?！八膫€(gè)偉大”各有其明確內(nèi)涵與指向，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，形成新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨歷史使命的系統(tǒng)概括。

　　在歷史邏輯上，“四個(gè)偉大”是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命、建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的根本概括。新時(shí)代是一種使命的延續(xù)，這些經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)構(gòu)成完成新時(shí)代使命的現(xiàn)實(shí)條件。因此，“四個(gè)偉大”既反映了中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的使命擔(dān)當(dāng)，又體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時(shí)代的科學(xué)理論創(chuàng)新，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨歷史使命的科學(xué)凝練。

　　在實(shí)踐邏輯上，改革開放以來，我們黨召開的每一次全國(guó)代表大會(huì)都圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)鮮明主題，向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外宣示舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)，并作為中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐指南。可以說，“四個(gè)偉大”鋪滿自信的底色，其完整邏輯貫穿在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中，形成新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨歷史使命的價(jià)值追求和實(shí)踐品格。

 

 

正確認(rèn)識(shí)中國(guó)新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾

    十九大報(bào)告對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新，反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化了的實(shí)際。深刻把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的新特點(diǎn)，對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，具有十分重要的意義。

　　新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的提出

　　習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”新的歷史方位，彰顯了變與不變的唯物辯證法。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，社會(huì)的主要矛盾以及對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生變化。

　　正確認(rèn)識(shí)我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的內(nèi)涵，就必須搞清楚我國(guó)的基本國(guó)情，搞清楚新時(shí)代國(guó)情發(fā)生了怎樣的變化。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)在總體上解決了十幾億人民的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，不久將要全面建成小康社會(huì)。人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

　　對(duì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的重大判斷是關(guān)系全局的歷史性重大判斷，說明黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民在民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中，已經(jīng)解決了人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。舊的矛盾解決了，新的矛盾接著出現(xiàn)?；仡欬h的歷史可以發(fā)現(xiàn)，黨的歷史就是不斷地認(rèn)識(shí)和判斷社會(huì)主要矛盾，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝一切困難，不斷解決社會(huì)主要矛盾、從勝利走向勝利的歷史。

　　習(xí)近平同志指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變。”我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是中國(guó)特色社會(huì)主義一系列理論、路線、方針、政策的基本依據(jù)。發(fā)展是解決中國(guó)一切問題的“金鑰匙”，是解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，一切無從談起。改革開放以來，我們按照“三步走”戰(zhàn)略部署，聚精會(huì)神搞建設(shè)，取得了驕人的成就。黨的十八大以來的五年，在極不平凡的發(fā)展之中，習(xí)近平同志仍然把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，對(duì)于全面建成小康社會(huì)至關(guān)重要。

　　從我國(guó)發(fā)展條件來看，決勝全面建成小康社會(huì)、分兩個(gè)階段安排中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展，有很多有利條件。一是物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。改革開放以來，國(guó)家實(shí)力快速躍升，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位。二是科技創(chuàng)新能力顯著提高?？萍紝?duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)巨大，科技競(jìng)爭(zhēng)力有了歷史性的提升。三是市場(chǎng)空間廣闊。我國(guó)人口眾多，通過實(shí)施區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略和新型城鎮(zhèn)化，正在不斷拓展市場(chǎng)新空間。不利條件主要是，發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，如創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)等。

　　發(fā)展不平衡不充分的問題有哪些

　　我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。從當(dāng)前和今后很長(zhǎng)時(shí)期來看，要解決這一問題，只能通過創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展和共享發(fā)展。

　　不平衡問題，主要包括經(jīng)濟(jì)不平衡、社會(huì)不平衡、制度不平衡等重要領(lǐng)域。其中經(jīng)濟(jì)不平衡主要包括產(chǎn)業(yè)不平衡、區(qū)域不平衡和動(dòng)力不平衡等。產(chǎn)業(yè)不平衡主要表現(xiàn)在，我國(guó)一些產(chǎn)業(yè)已經(jīng)達(dá)到世界領(lǐng)先水平，一些產(chǎn)業(yè)還處于價(jià)值鏈的低端。區(qū)域不平衡主要表現(xiàn)在大的板塊上，如東部、東北、中部、西部發(fā)展缺乏有效連接的戰(zhàn)略通道。區(qū)域不平衡還表現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間的差距、貧困地區(qū)與富裕地區(qū)的差距。解決城鄉(xiāng)差距，目前存在的問題，主要在于“三個(gè)1億人”問題，即促進(jìn)約1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn)，改造約1億人居住的城鎮(zhèn)棚戶區(qū)和城中村，引導(dǎo)約1億人在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化。動(dòng)力不平衡主要表現(xiàn)在創(chuàng)新發(fā)展差異上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)后，必須實(shí)施發(fā)展動(dòng)力的轉(zhuǎn)換，由傳統(tǒng)的要素與投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)到創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)軌道上來，這是建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求。

　　不充分問題，主要包括公平不充分、正義不充分、安全不充分、環(huán)境不充分等方面。其中公平不充分主要包括共享發(fā)展不充分、公平分配不充分、司法公正不充分、公共服務(wù)不充分等。共享發(fā)展不充分主要表現(xiàn)在，目前我國(guó)城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間不能充分享有應(yīng)有的權(quán)利，從而使得權(quán)利不平等問題突出。一定程度上的權(quán)利不平等加劇了機(jī)會(huì)上的不平等，收入、財(cái)產(chǎn)等方面的貧富差距加劇了結(jié)果上的不平等。公平分配不充分主要表現(xiàn)在，按城鄉(xiāng)身份分配、按體制內(nèi)體制外分配等。另外，過去較長(zhǎng)一段時(shí)間實(shí)行效率優(yōu)先、兼顧公平，用這樣的政策取向來發(fā)展經(jīng)濟(jì)和處理社會(huì)關(guān)系，將難以實(shí)現(xiàn)公平分配。司法公正不充分主要表現(xiàn)在，一些司法人員作風(fēng)不正，缺少應(yīng)有的職業(yè)道德，徇私枉法、辦案不廉等方面。公共服務(wù)不充分主要表現(xiàn)在，目前食品安全問題、教育和醫(yī)療資源配置等公共服務(wù)在城鄉(xiāng)與地區(qū)之間還存在較大差距。

　　如何解決不平衡不充分問題

　　解決不平衡不充分問題，關(guān)鍵在于建設(shè)好現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。十九大報(bào)告指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。具體到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，主要包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、新發(fā)展理念和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。其中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)確定了發(fā)展語境，新發(fā)展理念提供了指導(dǎo)原則，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革指明了改革的方向，從而形成了一個(gè)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的政策框架。

　　按照十九大報(bào)告要求，建設(shè)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體系，必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是多方面的，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的把握、發(fā)展新理念的推進(jìn)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是當(dāng)前及今后一段時(shí)期必須要做好的工作。

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一系列變化，重點(diǎn)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從基本清晰轉(zhuǎn)向基本定型。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入的新常態(tài)，既不是一種中短周期波動(dòng)表現(xiàn)，也不是任何已知的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)周期現(xiàn)象，而是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期過程的一個(gè)新階段。這與我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際有關(guān)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)使我國(guó)經(jīng)濟(jì)將朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的方向發(fā)展。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)決定著建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的諸多方面。

　　建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革揭示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)當(dāng)前問題的原因、面臨的挑戰(zhàn)和解決問題的根本路徑。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不是一個(gè)簡(jiǎn)單的命題，而是一場(chǎng)系統(tǒng)的關(guān)于構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大實(shí)踐。

　　提出中國(guó)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，體現(xiàn)了堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，充分彰顯了我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求和執(zhí)政為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這也是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾研判的理由所在。

 

 

 

 

既不是傳統(tǒng)的，也不是外來的，更不是西化的

深刻理解中國(guó)道路的獨(dú)創(chuàng)性

　　在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要警惕和澄清對(duì)中國(guó)道路的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)前我們走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是延續(xù)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的“衍生品”；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)道路是修補(bǔ)蘇聯(lián)等外國(guó)社會(huì)主義模式的“舶來品”；還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)道路是模仿西方現(xiàn)代化模式的“復(fù)制品”。出現(xiàn)這些觀點(diǎn)和聲音，除了根深蒂固的意識(shí)形態(tài)偏見和形形色色的政治企圖，不理解中國(guó)道路的獨(dú)創(chuàng)性也是一個(gè)重要原因。只有深刻理解中國(guó)道路的獨(dú)創(chuàng)性，認(rèn)識(shí)才不會(huì)偏頗，思想和行動(dòng)才能更有定力。

　　道路決定命運(yùn)。近代以來，世界各國(guó)無形中展開了一場(chǎng)發(fā)展道路的競(jìng)賽。在這場(chǎng)競(jìng)賽中，有的國(guó)家封閉僵化，結(jié)果陷入困境，舉步維艱；有的國(guó)家照搬他國(guó)模式，結(jié)果水土不服，“南橘北枳”。與之形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)既沒有走封閉僵化的老路，也沒有走改旗易幟的邪路，而是走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路，既牢牢堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)，又能有效解決今天中國(guó)面臨的問題，使中國(guó)以罕見的速度發(fā)展起來。實(shí)踐證明，中國(guó)道路是唯一適合中國(guó)的國(guó)家富強(qiáng)之路、民族振興之路、人民幸福之路。

　　中國(guó)道路不是傳統(tǒng)的。世界上根本不存在適用于一切時(shí)代、固定不變的發(fā)展模式。中國(guó)道路遵循科學(xué)社會(huì)主義基本原則，同時(shí)又根據(jù)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行了創(chuàng)造性發(fā)展。在這條道路上，我們借鑒其他國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，又注意克服其弊端，在大膽探索中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，蹚出了一條適合國(guó)情的發(fā)展道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民進(jìn)一步解決了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等一系列重大問題，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新境界。

　　中國(guó)道路不是外來的。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，國(guó)家和民族發(fā)展也沒有完全相同的道路。無論是革命還是建設(shè)，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式從來不能取得成功。不可否認(rèn)，中國(guó)搞社會(huì)主義，曾經(jīng)照搬過本本，也模仿過別人，試穿過各種各樣的“鞋子”，吃過苦頭，才走出了獨(dú)具特色的新路。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，“老祖宗”沒有給出現(xiàn)成方案，現(xiàn)實(shí)中也沒有具體范例，只能靠中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合起來，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。所以說，中國(guó)道路是具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國(guó)創(chuàng)造。

　　中國(guó)道路更不是西化的。通向現(xiàn)代化的路徑絕非一條。中國(guó)道路的性質(zhì)是社會(huì)主義而不是別的什么主義，是社會(huì)主義本質(zhì)的中國(guó)實(shí)現(xiàn)形式，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。中國(guó)的現(xiàn)代化道路借鑒了西方現(xiàn)代化中的一些合理要素和有效手段如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等，但與西方以資本原始積累和對(duì)工人血腥壓榨為條件的現(xiàn)代化道路有本質(zhì)區(qū)別。在中國(guó)進(jìn)行的偉大改革不僅沒有改掉社會(huì)主義制度、沒有放棄社會(huì)主義原則，而且讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

　　中國(guó)道路走得對(duì)不對(duì)，實(shí)踐是最好的裁判、最硬的標(biāo)準(zhǔn)。在這條道路上，中國(guó)不僅取得生產(chǎn)力發(fā)展的巨大成就、形成比較完備的制度體系，而且發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，廣大人民的生活水平有了顯著提高。實(shí)踐成果有力驗(yàn)證了中國(guó)道路的本質(zhì)和優(yōu)勢(shì)。